阿难问事佛吉凶经净空老法师第一集

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本文目录一览：

一切物，决定没有占有的念头。有占有的念头，这是错误的。不但不能有占有的念头，控制的念头也不能有，你要是有控制一切人事物的念头，你造业，你受苦，你不会得自在。

阿弥陀佛！这是净空法师提出来的修行纲领，真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。这是教导我们要这样的发心。看破、放下、自在、随缘、念佛，这个就是修行的功夫。

不要太执着，佛告诉我们，要看破，放下，自在，随缘，念佛.阿弥陀佛！看破世间一切，无欲无求，却仍报有理想佛教的最高境界是无我；道教的最高境界是无为无我。要学会与天地和谐，与自身和谐，与社会和谐菩提本非树，亦非明净台。

不是像我们说——“啊，我念句阿弥陀佛，我反正信佛了。”那么简单吗？因为信心不恳切的话，你念佛念得绝对不能进入、不能投入。你先把信心建立起来。

阿难问事佛吉凶经净空老法师第一集第1张

1、阿难问佛：尘世间的人及其佛弟子，看不起自己的授业师傅，恶意攻击自己的师傅，诽谤有道德的人，这种人的罪业是什么样的？佛说：阿难，本来呢，人都应该喜爱别人的德行。爱慕别人的良善，不可以去嫉妒有德者。

2、终不欺人。（乾隆大藏经《阿难问事佛吉凶经》）佛告弥勒菩萨、诸天人等：“我今语汝世间之事，人用是故坐不得道，当熟思计远离众恶，择其善者勤而行之。爱欲荣华不可常保，皆当别离无可乐者。

3、先看是否收於大藏经《佛说阿难问事佛吉凶经》，後汉安息国三藏安世高译。收於大正藏经集部类，经号T0492。大藏经由历代祖师大德编纂、考证而成。因此，收於大藏经内，且未被列为“疑似部”，多视为真经。

虽说你表面求佛阿难问事佛吉凶经净空，但是你要阿难问事佛吉凶经净空的是佛给你钱财。换句话说，你是在利用佛达到你私人目的。这也是为什么你会有这样的疑问。

比如阿难问事佛吉凶经净空我们种庄稼一样，哪里有今天种，明天马上就结果的事呢阿难问事佛吉凶经净空？所以，您念佛念咒和您破财没有直接的关系，而是往昔果报成熟的显现而已。

念佛是一个修行，实践的过程。我们多生累劫所造的业障，能敌须弥，能深巨海，能障圣道，虚空法界的微尘都容纳不下。所以，学佛念佛一点点的修起，一点点消我们的业障，增长我们的福慧。

签诗版本二眼前欢喜未为欢阿难问事佛吉凶经净空，亦不危时亦不安。割肉补疮为甚事阿难问事佛吉凶经净空，不如守旧待时光。【吉凶】下下签【宫位】卯宫【签语】此卦割肉成疮之象阿难问事佛吉凶经净空，凡事只宜守旧待时。【解曰】知止则止，知宽自宽。

结果如下：眼前的欢喜不见得是真欢喜，祸福安危实在难以论定，到底为了什么事情要让自己受创？还不如安份守己才是上策啊。得止且止，知欢且欢，割自己肉，痛本一般。此签割肉成疮之象，凡事守旧待时。本签者。

灵签之曰：本签者。割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时。不宜轻举妄动也。因时命之注定。君尔之命：眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。

这就是说，佛弟子于世间，可以进行正常的生活、工作、学习等行为，但不能对五欲六尘起贪嗔痴等意识心，当常行戒定慧，不被世间法所染着、迷惑。

可得为世间事，不可得为世间意’。‘意’是什么？贪、嗔、痴、慢，这是意。由此可知，诸佛菩萨与一切众生在一起，和光同尘，我们做什么，诸佛菩萨跟著我们一样的做什么。

得为世间事，不可得为世意也。」阿难言：「世间事，世间意，云何耶？天中天！」佛言：「为佛弟子，可得贩利业，平斗直尺不惘人民，施行合理，不违自然。葬送移徙、姻娶之事，是为世间事也。

吃力不讨好啊！有智慧的人会随顺迷信者的迷信而随缘渡之。说到智慧？什么是智慧？智慧不是一般的知识学问所能理解的。智慧是不用时是无智的，用时确是无障碍的。

欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。一个人来到这个世界的时候，他的命运已经是命中注定的，不差一分一毫。一旦这个人学佛了，断恶修善，广种福田，他的命运算命先生就看不出来了，说的就不准了。