佛祖求签真的准么

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【序言】佛教有求签？佛祖求签真的准么？来看看，找到有用信息“佛教有求签”的内容如下：

本文目录一览：

1、普通拜佛求签要留意的一些事情：求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨礼拜上香。

2、在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。如果是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只能问一个问题，也就是说有几件事问，就求几次签。如果摇签掉出了二支签，重新再摇。

3、第求签时，在神灵面前要心中想着希望求知的事情或者在口中念着要求知的事情。第问事要清楚，求一支签只可问一件事件，欲知第二件事情，必须再求多一支签。

4、还有解签的大师。求签的一般女子居多，因为求姻缘的比较多点。那么我们在拜佛求签的时候需要注意些什么问题呢？在求签时，一定要向神明说清楚到底想求一些什么事情。

5、假如从签筒里摇出来一支签，但不确定能否精确，就需求问圣杯了。求签后可以找寺庙的人帮助解签。

佛祖求签真的准么第1张

1、拜佛求签是要去到庙宇佛祖或菩萨的大殿中进行，不能偷懒在家里佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签之人要亲自去佛前，时间越早越好。日期一般可选初一或十五，也可在佛诞佛祭日前往参拜祈福，佛诞和佛祭都是农历时间。

2、求签不如求自己。求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、软将动作清楚自然做出。不要将这个过程弄得紧张、急促。

3、古代的人去寺庙求神拜佛，还要求签就是为了获得答案。去寺庙拜佛就是为了祈愿和询问佛祖自己想要询问的问题，比如姻缘、事业或者健康等等，但是供奉在寺庙里面的佛像肯定是不会开口说话的，也就不能给求佛的人一个

4、健康长寿：寺庙中往往供奉着观世音菩萨、药师佛等佛教神明，人们会向他们祈求身体健康、长寿。平安顺遂：人们会向佛祖祈求平安，化解烦恼，使自己的心灵得到宁静和安详。

1、没有这回事，纯属迷信，佛经上并无记载，寺院也不提倡。不用理会那些有的没的。

2、此外，寺庙求签也是一种信仰和文化的表达。对于一些人来说，寺庙求签是一种传统的宗教仪式，是对神明的信仰和敬意的表达。

3、烧香拜佛，求平安、求发财在我们生活中，婚丧嫁娶，祭拜祖先，上坟烧纸，禳灾祈福，年节庙会，游览寺院道观都会有烧香地行为寺庙烧香。

4、烧纸是民间习俗，寺院是度化众生之地，是弘法的地方，也是所有诸佛菩萨所住之地，就算你烧纸又有什么用呢？若能在寺院里为其亡者诵经回向，比你烧什么都管用，其功德不可思议。不要迷信，我们要正信，要有正知正念。

5、正规的寺庙没有求签的活动，佛祖的戒律中明确说过，佛弟子不得做算命预测之类的活动。

6、印度教特别是湿婆派在正式礼拜和家常礼拜中都要焚香；佛教在节日礼拜、成年礼拜以及日常礼拜中都焚香。日本神道教也焚得。从公元前8世纪希腊人就焚烧木头和树脂，以供奉神明和祛除恶魔。

1、拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。给佛祖叩首是前额贴地，背部保持平直，肢体接触地面的东柔软不拖遝。

2、拜佛求签注讲究禁忌——拜佛后拜佛结束后还不要从蒲团上起身，保持跪姿。僧人将签筒交到手中后双手握住签筒摇，不要太过用力。摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。

3、求签除了具备供品外，在求签时有几点要特别注意的：第要虔诚，求签时若心不诚则签不灵。所以灰要诚心。第求签时，在神灵面前要心中想着希望求知的事情或者在口中念着要求知的事情。

4、求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨礼拜上香。

5、求签之前先拜佛，也就是给佛行叩拜礼。拜佛时该当渐渐下拜，渐渐起立，迟缓、轻松、柔软将举措清楚自然做出，不要将这个进程弄得紧张、短促。

佛法里，佛弟子种善因修善果，占卜算命求签吉时通通远离，不刻意避害趋利。注重反省改过如法修行实践。

可是通过礼敬佛陀、真心忏悔、断恶修善是可以改变命运的。所以我认为在寺院求签的意义在于可以让人真实的体会到命运不虚和信佛改命。

佛教反对的是以占卜、算命这些为生计。如果出于慈悲，相反，佛教也有很多大德通过打卦占卜来揭示一些世人所不能观察的种种因缘，为我们揭示了因果之间的诸多奥妙，其实也是度化众生不可多得的善巧方便。

抽签须虔诚认真，秉除杂念，不可玩笑试之。不可随意抽签，要遵守“无事不占卜”的规则，心诚则灵。净身（就是洗澡），如无条件洗澡的，也必须把双手洗干净。

去长安佛教有求签的香积寺佛教有求签，或是丰裕口山上的那个寺（不好意思，名字忘佛教有求签了，但这个寺超好，参观、上香等都是免费的，而且风光还不错，就是山有点高，爬上去有点累）。大慈恩寺、法门寺门票都超贵，疯了，去那上香求签。

想抽签可以去寺院，有观音签或者伽蓝菩萨签，沈阳市内著名的寺庙有佛教有求签：东陵公园报恩寺、慈恩寺、大佛寺、大法寺、般若寺、长安寺、实胜寺、大护国寺、环北报恩寺、金刚禅寺等。

大慈恩寺比较灵验。大慈恩寺，位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史。

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