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【导读】求签道教？道观求签？全网经典攻略，解决你的疑惑“求签道教”的内容如下：
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道教里面的求签到底是怎么一回事
1、[2]从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大多数。容先生看到的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。
2、求签是信仰者感通天意预知未来的一种方式，也是道教文化之道事活动的一种方式。
3、求签也叫求签，是一种道教文化中的占卜方法，被广泛地应用于生活之中，用来求问一些关于未来的事情，以及寻求一些建议或帮助。求签一般是在寺庙中进行的，需要将纸片或竹子摇晃，然后抽取一枝签。
道教是怎么看待求签的呢
所谓求签其实就是在道观或者神庙中向神明祷告、叙述自己所求，恳求神明通过灵签给予指示的一种行为。求签的关键在于灵签。
不一定准，其实大多数抽签，只是游戏而已。基本上所有签文只是在劝人要行善、宽容、忍耐、等待而已。
这种占卜的准确性与人的情绪和状态有关，因此准确性不是太高。第三种是邪灵直接以意识传递或用声音、图片告诉人，使人准确地说出别人要求问的。或者是从别人的手上，脸上看出图象甚至文字符号，然后说出别人要占卜的事情。
[2]从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大多数。容先生看到的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。
签文反应是你心理最想知道的事情，你不应该问人应该问你自己。另外一个卦个一个签也会反映很多的情况。奇门遁甲可一盘断万事，梅花易数一卦断多事。有很多的事想都想迫切知道，你一一问就是。不过这种解签要点水平。
95.道观中的求签是怎样一回事?
求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。
求签除了具备供品外，在求签时有几点要特别注意的：第要虔诚，求签时若心不诚则签不灵。所以灰要诚心。第求签时，在神灵面前要心中想着希望求知的事情或者 在口中念着要求知的事情。
求签，是指迷信的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜，以示未发生的事物是吉是凶。每签均有诗相配，谓之签诗或签语。
信佛的人可以去道教求签吗?
可以的，儒释道是一家，所以我国儒释道的古圣先贤都可以拜。当今很多佛门高僧都有讲解道家经典，比如道家的《阴骘文》、《太上感应篇》，等等。
当然可以。首先，佛教是宽容的宗教。历史上婆罗门教的许多神祗都被佛教吸收成为护法神。
信佛的人不可以去拜别的宗教，拜佛和菩萨，这是对的。如果有不正确的想法，不正确的礼拜，容易失去三皈依戒体。我们有恭敬心是一方面，但是礼拜又是一回事，所以千万不要乱。
这个没有问题的，彼此并不冲突，而且您又不是什么佛弟子，只是属于香客信众之一。
求道教签诗,越全越好。
第二十四签 下下 白居易归隐 诗酒琴棋可解愁 座中无客乐难休或弹或唱谁知美 冷饮虽多亦是忧 白居易，唐朝大诗人。
恰好系猿今脱锁，得归仙洞去来游 （四句浅释：此刻的疾病官司不必忧愁，充足的资财尽可以解决问题的需求；就好似猿猴解开了身上的枷锁，得以返回仙洞来去悠游。）脱除心事，且自宽舒，待他时至，路达通衢。
大道有岸：这句话意味着人生之路是有尽头的，就像大道有岸一样。我们需要在人生中谨慎前行，不要越过道德和伦理的界限，遵守规则和法律，才能到达目的地。 前途光明：这句话表示未来是充满希望和光明的。
投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫、拾得营谋谁可得、通行天地此人无。此卦投岩铜鸟之象。
一天星斗灿辉煌，风雨未光；起而不扬，也要两三番。解：古代匈奴屡犯边境，为免两国兵戎相见，祸及无辜的百姓，於是用和亲政策，送出杏元出嫁匈奴王，由於结有姻亲的关系，从此平息两国的纷争。
想去道教馆抽签要注意些什么
求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨礼拜上香。拜佛时的香，最好是好点的香，或是天然香，但不能用劣质的，不可用有害的化学香。在求签时，一定要向佛祖说清楚到底想求一些什么事情。
绝对可以，很多人都是这样帮自己家人、亲戚、朋友求签的。求签时候念念有词把要需要求的事情或希望在心里重复多遍，这样就可以了。另外，找人解签的时候，也要说一声是帮人求签还是自己的。
在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。如果是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只能问一个问题，也就是说有几件事问，就求几次签。如果摇签掉出了二支签，重新再摇。
这种东西没有什么依据的 ，玩玩而已的。你到庙宇内求签先要分门别类确定你要求的哪方面的签，再选所要的签筒，拿在手上，上下抖动，取先掉出来的签交给解签的方丈大师求答案。
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