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道教对民间信仰有何影响(举例)?

1、尤其道教对民间教派的影响,超过了佛教与儒家学说。受道教影响最大的民间教派有黄天教、三一教、混元教、红阳教、八卦教、金丹教、黄崖教等等。这些教派各有祖师,各撰经书,名曰宝卷。

2、道教提倡的是我命在我不在天,跟佛教很像,就是说要自我掌握自己的命运,但是民间信仰就把佛教道教的这个观点都歪曲为要求神拜佛报平安,造就了很多临时拜佛脚的人。

3、在民间习俗上的影响民间习俗上,众多道教的神仙成为了祭祀的重要对象,比如灶王爷、土地公、关公等等,他们可以说是已经跳脱出了道教的圈子,成为了为百姓们所熟知的神灵,而这一些祭祀的习俗,也不但得到流传直至今日。

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枇杷有什么来历、经历、名称、历史?

枇杷来历:产甘肃、陕西、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、四川、云南、贵州、广西、广东、福建、台湾。各地广行栽培莆田求签,四川、湖北有野生者。日本、印度、越南、缅甸、泰国、印度尼西亚也有栽培。

枇杷原产中国东南部莆田求签,因叶子形状似琵琶乐器而名莆田求签,其花可入药。枇杷与大部分果树不同莆田求签,在秋天或初冬开花莆田求签,果子在春天至初夏成熟,比其它水果都早,因此被称是“果木中独备四时之气者”。

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枇杷一词的来源于枇把。批把是一种拨奏弦鸣乐器,是琵琶的早期称呼,名字源自演奏拨法。琵琶是弹拨乐器首座,拨弦类弦鸣乐器。木制或竹等制成,音箱呈半梨形,上装四弦,原先是用丝线,现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。

枇杷原产于中国甘肃、陕西、河南、江苏、安徽、浙江、江西、湖北、湖南、四川、云南、贵州、广西、广东、福建、台湾;各地广行栽培,四川、湖北有野生者。日本、印度、越南、缅甸、泰国、印度尼西亚也有栽培。

枇杷是东山的又一名果,世人盛赞的优质白沙枇杷,唯东山有之。东山人种枇杷历史悠久,宋代吴县栽种枇杷见诸记载,《吴县志》载十世纪中期,枇杷是在太湖洞庭地区栽植。明代王世懋《学圃杂疏》记有“枇杷出东洞庭者大”。

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